Le Nouchi, le Frankanglais et les autres.
Je lisais dernièrement ces quelques mots dans un forum de discussion ivoirien à propos du « Nouchi », le français ivoirien pour faire court : « On dit d’une langue qu’elle est le vecteur d’une civilisation, d’une culture, d’une histoire, d’un paradigme. L’adopter c’est faire sienne toute cette superstructure, mais surtout la chérir (la langue d’autrui par quelques manières que ce soit) c’est s’asservir soi-même de manière inextricable sans même s’en douter. ».
L’auteur de ces propos estimait simplement que cette forme d’expression n’était juste qu’un dialecte de plus de la langue française et qui plus est une nouvelle victoire du colon sur nous.
On ne refera pas ici le procès du colon ni de la colonisation et encore moins des supposés bienfaits qu’elle aurait apporté à l’Afrique.
Dans ce forum, le nouchi sera fièrement comparé entre autre au créole, malheureusement à tort si on considère les travaux de la linguiste d’origine guadeloupéenne AMA MAZAMA auteur du livre « Langue et identité en Guadeloupe : une perspective afrocentrique, Editions Jasor » qui considère que le créole ne saurait en aucun cas être considéré comme étant un autre français, ni un mauvais français, ni du petit français, mais bien une langue Négro-africaine truffée de mots Français.
Seulement voilà, l’idée de cet article est tout juste de parler d’un phénomène qui se répand comme une traînée de poudre sur le continent noir, non sans faire des émules et susciter l’admiration auprès d’une jeunesse dont on laissera le soin aux sociologues de déceler s’il s’agit d’un mouvement de quête identitaire ou juste d’un simple fait de société.
En avant-garde de ce qui s’apparente à une « révolution culturelle » toute proportion bien gardée, la côte d’Ivoire avec son nouchi et le Cameroun avec son frankanglais se distinguent nettement.
Extraits
En nouchi : « Que Dja Zié l’Afrique et ses kpèkpèros dans leur grigali et les soutras contre les mògòs zògò. »
Traduction : « Que Dieu daigne veiller sur l’Afrique et ses enfants dans leur lutte quotidienne pour la survie et l’aide face aux arnaqueurs. »
Nouchi :« Dogo faut me tchapa nouchi là en molokaï dèh passeu si le corô Molière prend dra, il va rengba dans son djaki »
Traduction:« Parle moins fort ce langage car si le grand Molière t’entendait , il se retournerait dans sa tombe ».
Il y en a déjà assez pour donner de l’urticaire aux puristes de la langue française. Mais pas assez pour espérer apporter quelque chose de nouveau au français, susceptible de figurer dans un dictionnaire aux côtés des « chouia » et autre « arbre à palabre ».
Si ce mélange de français, de bété, de dioula (langues ivoiriennes), d’anglais, de baoulé…. a de quoi surprendre et séduire une jeunesse en mal d’identité, le Frankanglais encore plus!